铁塔论“见” | 回归教育本真 彰显人文关怀——从名师谈:语文本色教学

回归教育本真
彰显人文关怀
——从名师谈:语文本色教学
近年来,随着“素质教育”的倡导与普及,课程改革开始从关注“课堂与教师”转向关注“学生本身”。诚然,“本色教学”一直是教育界一个重点话题,它随着教育学的实践也在不断更新,启发着一代又一代教育者。那么作为新时代的教育者,应该如何在教学思想及教育实践中秉承人文关怀,回归教育本真呢?

李镇西:中国需要一种“把人当成人的教育”
“今天的中国,需要一种把人当成人的教育!我们向往并为之奋斗的教育,应该是目中有人的教育,是充满人性、人情和人道的教育,是为了一切人全面发展的教育,是充满着民主精神,散发着科学芬芳,闪烁着个性光芒的教育!”
在著作《教有所思》中,李镇西曾用这么一段激奋人心的话来表达自己对语文教学的看法,号召更多教育同行投入到关注学生本身的教育。何为“把人当成人”在该书中,李老师对自己的教学实践进行了具体阐述。他反思自己为什么不亲自倒杯水给学生,这根深于中国自古以来的“学高为师”的潜意识,教师是高高在上的,学生处于绝对服从状态,更不会奢望在课堂上有任何不同观点的产生。基于此类传统思想,李老师的课堂更加倡导学生的参与性,学生有“新点子”产生出来的时候,无论正确与否,教师都应该处于倾听状态,给予他及时的鼓励,提高学生学习的积极性,这样下来一节课才真正达到了杨澜教授提倡的“生成性”要求。在著作《童心万岁:写给我永远的儿童节!》中,李老师更是结合自己学生时代的经历,以第一人称的口吻,向我们展示了他教育成长成才的过程,提出了“高素质的语文老师才能带出多元化的课堂”等一些观点,令教育界后辈受益匪浅。

黄厚江:教育理想是“用和谐教育培养和谐发展的人”
“语文不仅是学习、工作和交际的工具,更重要的是人的精神活的工具”。
这句话是黄厚江老师多年教育实践总结出来的真知,同时也是他所倡导的语文课程观的核心内容。在教育学改革发展的今天,如何兼顾语文教育的工具性与人文性,遵循教育基本规律,让学生成为学习的主人,成为不断优秀的人,也是他在书中提到的观点。所谓工具性,更多的是发挥语文教育在语言文字方面的价值,而人文性则表现在培养学生对母语和民族文化的热爱、培养学生对生活的热爱和丰富健康的情感以及培养学生独立的人格意识和良好的审美趣味。立足于语文教育的人文性,他在更深层次上强调了“本色教育”的重要性:即根据语文教育本来的规律进行教学,不受限于教学纲领等一些书面化的文件。这个观点可直接追溯于西方教育学前辈夸美纽斯提出的“教育适应自然原则”——教育要适应自然界及其普遍法则和教育要适应人的自然本性及其发展规律。立足于语文课堂教学,我们应该秉承“立德树人”的理念,重视文本解读中的语言美、文化美、人情美,培养学生发现美、鉴赏美、创造美的能力。

朱永新:教育的力量首先是让人成为人
西方的教育思想家们对教育为什么能够让人成为人有系统的论述,最具代表性的观点,是康德说的“人只有通过教育才能成为人”。作为个体人类的存在,在教育中应处于主导地位,能够给人带来幸福,让国家富强起来的教育才是具有价值的教育。贯彻到我们语文教学,则要求教师在授课过程中,应充分考虑到每个学生的特点,因材施教,让每一个学生的个性都能充分发展。更深层面上,成为一个真正有理性、有良知、有道德感、有理想、有追求、有生命激情、能够不断成长的人,这才是我们最好的教育。
笔者认为,在素质教育普及的今天,要想真正落实“语文本色教学”,应该从两个方面入手。一方面,教师要树立终身学习的观念,不断提高自己的教学技能,不拘泥于模仿教育界前辈留下来的“模板”,在教学实践过程中形成自己的教学风格,向研究型教师和反思型教师靠近。也正因此,对于自己的教学实践才会有更深层次的反思,体悟“本色教育”的真谛。另一方面,也应改变应试教育下形成的“分数决定一切”的狭隘思想,引导学生积极主动去建构自己的学习,在学习过程中,掌握“知识与技能”的基础上,更多地去渗入其所阐释的“情感态度和价值观”,让素质教育真正落实到学生的成长成才过程中!
参考文献
[1]李镇西.教育所思[M].上海:华东师范大学出版社,2005.
[2]教育部.义务教育语文课程标准(2011版)[S].北京:北京师范大学出版社,2011.
[3]黄厚江.黄厚江与语文本色教学[M].北京:北京师范大学出版社,2016.
[4]朱永新.教育的力量首先是让人成为人[J]. 语文教学与研究,2020.
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作者 | 史利丹
编辑 | 杨雨晴 郭茜
审核 | 赵鹏爽 黄子寒 杨闪闪

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